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ISSN: 2525-4863
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Revista Brasileira de Educação do Campo
Brazilian Journal of Rural Education
ENTREVISTA/INTERVIEW
DOI: http://dx.doi.org/10.20873/uft.rbec.e13420
Ensino bilíngue em Moçambique: entrevista com Professor
Doutor Feliciano Chimbutane
Silvestre Filipe Gomes1
1 Instituto Superior de Ciências de Educação de Cabinda. Departamento de Ensino e Investigação em Instrução Primária e
Educação de Infância. Bairro Cabassango, Estrada Nacional 110, Cabinda, Angola.
Autor para correspondência/Author for correspondence: silvestrefilipeg@gmail.com
Entrevistador: Silvestre Filipe Gomes (Autor)
Entrevistado: Professor Doutor Feliciano Chimbutane
i
Autor – A África está querendo rebuscar as suas raízes, a sua cultura e as suas tradições.
Um dos sinais é a revitalização das línguas. Qual é a opinião do Professor sobre os desafios da
implementação eficaz de uma Educação Bilíngue em África?
Feliciano Chimbutane – Acho que um dos constrangimentos mais fortes está ligado ao
legado colonial, que sempre privilegiou as línguas ocidentais, português, francês, inglês,
espanhol. E esse legado colonial, simplesmente, depois de sessenta anos – que já passam
desde que os países africanos começaram a ascender às independências –, ainda não
conseguimos livrarmo-nos disso. Apesar de alguns esforços que têm sido desenvolvidos, o
peso da língua portuguesa ainda é muito forte, em Moçambique, em Angola; da língua
inglesa, nos países das ex-colônias inglesas; e do francês nas ex-colônias francesas e belgas;
de tal ordem que, as pessoas ainda preferem que a educação continue sendo ministrada nessas
línguas, porque são línguas de mobilidade social. Apesar dos esforços que estão sendo feitos
em relação às nossas línguas, elas ainda não conseguiram ser línguas de mobilidade social,
por não serem línguas de Estado. As línguas oficiais, na maior parte dos Estados, continuam a
ser as línguas coloniais; então, esse é o principal desafio.
O fracasso das línguas africanas advém da competição desigual com as línguas
européias. Por isso, há fracassos, hesitações da Educação Bilíngue! Porque, quer os pais,
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encarregados de educação, quer aqueles que foram educados no sistema em que eram as
línguas coloniais as únicas de ensino, ainda não acreditam que o Ensino Bilíngue seja uma das
soluções para a qualidade da educação.
Autor – Professor, Amilcar Cabral dizia que as línguas africanas ainda não tinham
atingido um estatuto de língua para ciência. Qual é a visão que tem, em relação a isso, de
acordo com o contexto atual?
Feliciano Chimbutane: Essa é uma discussão do século passado, em relação à
capacidade de as línguas africanas serem veículo da ciência. Hoje já não se coloca muito.
Mesmo que algumas pessoas ainda acreditem que certas línguas estão mais preparadas para a
ciência, a prática, mesmo em África, já mostrou que qualquer língua pode ser veículo para a
ciência, desde que haja planificação, desenvolvimento do corpus para servir esse novo
interesse. A língua nunca pode estar adaptada a uma nova realidade quando não é usada para
aquela realidade. No caso de Moçambique, até pouco tempo, em dois mil e três, antes da
introdução do Ensino Bilíngue, as línguas locais eram usadas basicamente no meio familiar e,
também, no meio religioso; e porque eram usadas no meio religioso, não havia nenhum
aspecto da religião que a língua não vinculasse, porque as línguas eram usadas. A partir da
altura em que elas começaram a ser usadas no ensino, começou a ser desenvolvida a
terminologia adequada ao campo de ensino. E hoje, em Moçambique, tem muita coisa a fazer.
Já há mini-dicionários, dicionários e algumas gramáticas. Já há muitos estudos sobre as
línguas africanas, mercê da sua utilização no ensino. Então, a partir da altura em que as
línguas são usadas no ensino, aqueles que as usam, nesse campo, procuram as formas de
desenvolvê-las; mas isso precisa, claro, não só de apoio das instituições da sociedade civil
como do próprio Estado. O Estado deve estar comprometido com o desenvolvimento das
línguas, de modos a serem usadas em contextos mais amplos, não só no informal, no familiar,
no ético, mas também para os campos em que são usadas a língua portuguesa e a língua
inglesa.
Autor – No caso concreto de Moçambique/ qual é o esforço que o Estado tem feito para
a revitalização das línguas moçambicanas?
Feliciano Chimbutane – O Estado tem trabalhado para a revitalização das línguas, posto
que a própria decisão de introduzi-las no Sistema de Ensino já é um passo importante, como
disse; porque elas estão no ensino por decisão do Estado. É verdade que com o envolvimento,
com a pressão da sociedade civil, o Estado tomou a decisão de introduzir as línguas
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moçambicanas na educação; e isso já é uma forma de revitalizar, de promover as línguas
africanas. Também, o Estado, através da universidade Eduardo Mondlane, introduziu um
curso das línguas bantu, no Ensino Superior. Ao fazê-lo, já é uma contribuição para que essas
línguas sejam estudadas, sejam ensinadas e transmitidas. Mas, essa tarefa não deve ser
exclusiva do Estado, a sociedade civil deve rever-se nela. E, nisso, as universidades têm um
papel importante, assim como, também, as organizações internacionais.
Em Moçambique, por exemplo, um dos elementos fortes para o desenvolvimento do
Ensino Bilíngue são as organizações internacionais que abraçaram o Ensino Bilíngue, desde a
introdução, e contribuíram para a produção de dicionários, de materiais de ensino, também
produção de gramáticas nas línguas em que eles estão a trabalhar. Portanto, acho que é uma
tarefa que não é só do Estado. O Estado faz a legislação, mas cabe, também, à sociedade civil
agarrar às oportunidades e fazer ações que permitam o desenvolvimento e ensino dessas
línguas.
Autor – No final da semana passada, 21 de fevereiro, celebramos o dia internacional da
língua materna, que é uma jornada instituída pela UNESCO. E essa organização das Nações
Unidas apela os Estados à necessidade de inserirem as línguas nacionais nos seus sistemas de
ensino, no ciberespaço, no comércio, na cultura e em todos os sectores da vida da população.
Acha que esse apelo é exequível?
Feliciano Chimbutane – Sim! Penso que é exequível, porque já existem ações nesse
sentido. Claro que com alguma resistência, dentro daquele discurso que eu tinha no início.
Portanto, o legado colonial considera ainda que essas línguas não se prestam para serem
usadas para determinados campos; mas, penso que com essas políticas que estão a surgir, com
campanhas em prol das línguas maternas, pouco a pouco essas línguas vão ganhado o espaço
nesses contextos promovidos pela UNESCO. Por exemplo, em Moçambique, como eu disse,
as línguas eram usadas apenas no meio familiar e no meio religioso. Nos meios de difusão
massiva eram usadas apenas numa rádio, a rádio de Moçambique; era a única instituição, sob
ponto de vista de divulgação de informação, que usava as línguas locais. Mas, hoje temos a
própria televisão estatal que já introduziu as línguas moçambicanas na sua programação.
Portanto, significa que, pouco a pouco, essas línguas já vão ganhado espaços em contextos em
que antes nunca eram usadas. Já existe uma abertura política a nível nacional e internacional,
através de organizações como a UNESCO.
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Autor – Em algum dia, essas línguas poderão ser usadas como línguas de trabalho em
organizações internacionais?
Feliciano Chimbutane – Penso que pode ser! Mas, por que não começarmos nós em
África? Se nós começarmos em África e impusermo-nos, pode ser que consigamos. Há o
swaili, por exemplo, já é uma das línguas de trabalho na União Africana. Significa que,
progressivamente, podem ir inserindo-se outras línguas africanas de maior expressão na
União Africana. Paulatinamente, é possível que possamos ter; mas, é preciso começar pelos
níveis nacionais. Em Moçambique, por exemplo, as línguas locais não eram usadas, e nem
havia disposição legal que permitisse o seu uso no parlamento e nas assembleias autárquicas.
Mas, claro que hoje há disposição. Apesar de que ainda falte a própria implementação, mas,
pelo menos, já há um dispositivo. Já é legal usar essas línguas nesses fóruns de discussão. Isso
significa que se nós formos fazendo nos nossos países, podemos ter legitimidade para
reivindicar que sejam usadas nas organizações internacionais. Entretanto, nunca pode ser o
contrário.
Autor – A promoção dessa diversidade linguística é compatível com a unidade nacional,
já que o português foi tido como língua da unidade nacional?
Feliciano Chimbutane – Mais uma vez, quando nós atingimos às nossas independências,
em mil novecentos e sessenta para a libertação da África, para alguns países, e depois
Moçambique e Angola nos anos setenta, a ideia era essa que era pragmático usar as línguas
ex-coloniais, porque eram neutras, como línguas sociais; porque considerava-se que eram as
línguas que podiam unir mais do que dividir. Mas, esse discurso já é do passado; pois, a partir
dos anos noventa, sobretudo depois da queda do muro de Berlim, começa a ideia de que é
possível a unidade na diversidade. Então, se esse discurso está a pegar, uma das coisas é
aceitar a diversidade linguística. É por isso que hoje já temos essas línguas na educação, no
parlamento, nas assembleias municipais, pelo menos ainda sob o ponto vista da legislação.
Isso significa que já há um reconhecimento dessa diversidade. Portanto, se os discursos dos
anos sessenta, setenta, até oitenta, defendiam a ideia de que a unidade era garantida apenas em
torno a uma língua – uma nação, uma língua e um território –, hoje o discurso já é outro: é
possível a unidade na diversidade.
Autor – Uma das obras do Doutor fala sobre a língua como recurso na sala de aula
interacional. Como o Doutor aborda a questão da língua materna como recurso educativo e de
ensino, da sua interação na sala de aula?
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Feliciano chimbutane – Nós temos duas situações: uma é usando a língua como língua
de ensino, e outra é usar a língua local, a língua da criança como auxiliar à aprendizagem, nos
contextos em que o português é a língua de ensino. Então, nas duas situações, a criança que
tem as línguas bantu como suas línguas maternas sente-se mais à vontade na sua comunicação
com o professor; porque ele domina a língua, conhece a cultura em que se ensina essa língua.
Assim, ele pode falar mais ou menos no mesmo nível que o seu professor. Logo, na sala de
aula significa que tem maior liberdade; não só de comunicar, como também de aprender
melhor a matéria, porque compreende a língua que é usada para a comunicação. Mas,
também, nos casos em que o ensino é em português, a utilização da língua da criança é muito
importante para auxiliar a compreensão do discurso do professor em português, como também
para tornar o ambiente da sala de aula mais amigável. Porque, quando se usa apenas a língua
portuguesa, em maior dos nossos contextos em que as crianças chegam à escola sem saber o
mínimo da língua portuguesa, a criança sente-se constrangida. Por isso, usa-se a língua
portuguesa como língua do ensino ou de disciplina, mas com a liberdade de fazer
esclarecimentos, aceitar que a criança fale na sua língua materna para responder a
determinados aspectos, e com o reforço do professor na língua alvo que é a língua portuguesa
ou a língua inglesa. Deste modo, é um pouco de mudança, sob o ponto vista da didática da
língua. Se, antes, o ensino de uma língua estrangeira ou língua segunda implicava a inibição
da língua materna da criança, porque ela podia interferir na aprendizagem, agora trata-se de
uma nova abordagem, uma mudança do paradigma em que a língua materna não é um entrave
à aprendizagem de outra língua, mas um recurso. Essa abordagem é uma mudança do
conceito de língua local como problema, para língua local como recurso.
Autor – Hoje, nos centros urbanos dificilmente encontramos uma grande
homogeneidade linguística e cultural, de que as salas de aulas são um reflexo. Como é que
nesses contextos, pode ser administrado um ensino em línguas maternas dos alunos?
Feliciano Chimbutane – Está a falar de Ensino Bilíngue? Esse é, também, outro
argumento que é colocado para fazer recuo ao Ensino Bilíngue. A ideia de que nas cidades
não funciona não é verdadeira. É importante saber que, nessas cidades, a oferta sob ponto de
vistas das línguas locais tem que ser maior; diferente das zonas rurais onde a situação é mais
homogênea. Nas zonas rurais, você se preocupa com uma ou duas línguas locais; mas, nas
zonas urbanas, você deve abrir mais as ofertas; pois, as pessoas poderão optar par uma escola
ou par uma turma onde se ensine na língua que fala. Assim sendo, a diversidade linguística
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não é uma razão para não viabilizar o Ensino Bilíngue nas zonas urbanas. Em contrapartida,
nessas zonas, mesmo com essa diversidade linguística, há uma língua que predomina –
mesmo que não seja a língua da criança, mas por estar naquela zona urbana pode aprender na
língua predominante da região. Geralmente, fala-se de língua materna ou da região. Isso
significa que se você tem uma escola bilíngue que desenvolva uma determinada língua, da
mesma forma como aprende aquela criança que tenha essa língua como língua materna,
também deve aprender aquela outra que tem usado essa língua. É por isso que em outros
países se fala de língua materna ou língua falada na região onde se pôs a escola. Assim sendo,
a língua da escola não tem de ser necessariamente a língua materna da criança, mas a criança
pode ter o domínio daquela língua porque ela está familiarizada com aquele lugar. Por isso, se
fala de língua materna ou língua com a qual a criança esteja familiarizada.
Autor – Professor, Quanto à sua experiência, porque tomei conhecimento de que o
Doutor foi consultor no Instituto Nacional de Desenvolvimento da Educação sobre a
experimentação do Ensino Bilíngue em Moçambique, ou seja, do PIBIMO, tendo aprendido e
contribuído muita coisa. O que pode nos dizer acerca dos desafios que Moçambique enfrenta,
a partir da fase da experimentação do Ensino Bilíngue, à atualidade?
Feliciano Chimbutane – Quando começou a fase piloto nos anos noventa, não havia
nenhum especialista na área de Ensino Bilíngue, porque essa modalidade de ensino era nova.
Poucas pessoas tinham sido educadas nas línguas locais, salvo algumas que tinham sido
educadas nas missões religiosas, pelo que se pode concluir que não havia nenhum
especialista. Era preciso formar, ou converter linguistas que, mesmo não tendo sido
especificamente formados na Educação Bilíngue, poderiam contribuir. Eu fui, nessa fase
inicial, contribuir, também, como linguista. Mas, com o desenvolvimento do Ensino Bilíngue,
as pessoas começaram a formar-se especificamente para o Ensino Bilíngue. De tal ordem que
se no início não tínhamos nenhum, hoje já temos um grupo bem considerável de pessoas que
se formaram no Ensino Bilíngue. Tal como as línguas de que se dizia que não eram adequadas
para que fossem usadas no ensino, não tínhamos especialistas e poderíamos dizer que não era
possível introduzir o Ensino Bilíngue, porque não havia especialistas. Porém, nós
introduzimos o Ensino Bilíngue, e hoje já temos especialistas no país. É a metáfora de ovo e a
galinha, o que é que apareceu primeiro? Então tinha que ser com base no uso, com base na
experiência.
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E a experiência foi boa porque eu aprendi sobre o Ensino Bilíngue. Fui obrigado a
estudar sobre o Ensino Bilíngue, participar dos seminários, fora e dentro do país, no centro de
África do Sul, Cape Town … com alguns angolanos... Então, nós fomos estudando e foi com
base nesse estudo que fomos contribuindo para a implementação do Ensino Bilíngue.
Autor – Grato pela atenção!!!
i
Linguista e professor catedrático da Universidade Eduardo Mondlane – Moçambique.
Informações da entrevista / Interview Information
Recebido em: 12/11/2021
Aprovado em: 16/04/2022
Publicado em: 30/09/2022
Received on November 12th, 2021
Accepted on April 16th, 2021
Published on September, 30th, 2022
Contribuições na Entrevista: O autor foi o responsável por todas as etapas e resultados da pesquisa, a saber: elaboração,
análise e interpretação dos dados; escrita e revisão do conteúdo do manuscrito e; aprovação da versão final publicada.
Author Contributions: The author was responsible for the designing, delineating, analyzing and interpreting the data,
production of the manuscript, critical revision of the content and approval of the final version published.
Conflitos de Interesse: O autor declarou não haver nenhum conflito de interesse referente a esta entrevista.
Conflict of Interest: None reported.
Avaliação da Entrevista
Artigo avaliado por pares.
Interview Peer Review
Double review.
Agência de Fomento
CAPES.
Funding
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Como citar esta entrevista / How to cite this interview
APA
Gomes, S. F. (2022). Ensino bilíngue em Moçambique: entrevista com Professor Doutor Feliciano Chimbutane. Rev. Bras.
Educ. Camp., 7, e13420. http://dx.doi.org/10.20873/uft.rbec.e13420
ABNT
GOMES, S. F. Ensino bilíngue em Moçambique: entrevista com Professor Doutor Feliciano Chimbutane. Rev. Bras. Educ.
Camp., Tocantinópolis, v. 7, e13420, 2022. http://dx.doi.org/10.20873/uft.rbec.e13420
