INTERFACES ENTRE SABERES ANCESTRAIS E PRÁTICAS EDUCATIVAS NA ESCOLA MÃTYK: aldeia São José, Tocantinópolis-Tocantins

Rejane Cleide Medeiros de Almeida; Idemar Vizolli; Fabrício Laranja Salvador Apinagé

doi:10.20873/rtg.v13i30.17688

Auteurs-es

Rejane Cleide Medeiros de Almeida Universidade Federal do Norte do Tocantins https://orcid.org/0000-0002-4054-0402
Idemar Vizolli Universidade Federal do Tocantins
Fabrício Laranja Salvador Apinagé Aldeia São José

DOI :

https://doi.org/10.20873/rtg.v13i30.17688

Mots-clés :

Saberes ancestrais, Práticas educativas, Apinayé, Mapa Social

Résumé

Neste artigo buscamos compreender, as interfaces entre os saberes ancestrais e as práticas educativas realizadas na escola Mãtyk da aldeia São José. Como metodologia, utilizamos a História Oral, uma vez que a prática de ensinar e aprender dos indígenas ocorre pela oralidade. Como procedimentos, adotamos entrevistas semiestruturadas. Realizamos oficinas para confecção de mapa social do território Aldeia São José com objetivo de marcar a representatividade das territorialidades do grupo social. A pesquisa aponta que ao representar o conjunto de elementos no mapa foi possível registar o que tem de mais importante para os indígenas, o seu território. E que ao construir o mapa puderam contar as histórias para as crianças e jovens que acompanharam a oficina. E em relação aos saberes ancestrais e sua interface com as práticas educativas ocorrem pontualmente na escola.

Bibliographies de l'auteur-e

Rejane Cleide Medeiros de Almeida, Universidade Federal do Norte do Tocantins

Doutora em Sociologia pela Universidade Federal de Goiás (UFG), Faculdade de Ciências Sociais, Pós-doutorado em Educação pela Universidade Federal do Tocantins (UFT), Mestre em Educação pela Universidade Federal de Goiás (UFG), Especialista em Educação e Agroecologia pela Universidade Estadual de Goiás (UEG), Graduada em História pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Graduada em Pedagogia pela Universidade Federal do Pará (UFPA). Atualmente é Pró-reitora de Extensão, cultura e assuntos comunitários (PROEX) da Universidade Federal do Norte do Tocantins (UFNT), Professora adjunta do curso de Educação do campo: Artes e do Programa de pós-graduação em estudos de Cultura e Território (PPGCULT). Tem experiências Interdisciplinares em Ensino, Pesquisa e Extensão, atuando principalmente nos seguintes temas: Povos e comunidades tradicionais, Etnicidade, Mulheres Camponesas, Ribeirinhas, Quilombolas, Movimentos Sociais do Campo, Nova Cartografia Social, Agroecologia, Educação do campo e popular com ênfase no Pensamento educacional Freireano.

Idemar Vizolli , Universidade Federal do Tocantins

Possui graduação em Ciências Naturais pela UNIJUÍ - Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul (1985), graduação em Matemática pela UnC - Universidade do Contestado (1997); Mestrado em Educação pela UFSC - Universidade Federal de Santa Catarina (2001), Doutorado em Educação pela UFPR Universidade Federal do Paraná (2006) e Pós-doutoramento em Educação pela Universidade Estadual do Pará (2020). Atualmente é professor Associado da Universidade Federal do Tocantins; professor e orientador no Programa de Mestrado Acadêmico em Educação na UFT; no Programa de Pós-Graduação em Educação em Ciências e Matemática (PPGECEM) na Rede Amazônica de Educação em Ciências e Matemática (REAMEC); no Programa de Pós-Graduação em Educação na Amazônia (EDUCANORTE) - Associação Plena em Rede; Coordenador estadual da REAMEC. Tem experiência na área de Educação, com ênfase em Educação Matemática, atuando principalmente nos seguintes temas: Etnomatemática, saberes e fazeres em contextos socioculturais, Proporção-porcentagem, ideias matemáticas, fração, registro de representação semiótica; Educação do Campo; Educação de Jovens e Adultos; e Educação Escolar Indígena.

Fabrício Laranja Salvador Apinagé, Aldeia São José

Possui graduação em Educação do Campo, artes. Foi aluno de iniciação cientifica com premiação na melhor pesquisa em Ciências humanas no ano de 2022. Participa do grupo de pesquisa e extensão popular Katãm. É professor de Artes na escola Mãtyk, na Aldeia São José, no Município de Tocantinópolis.

Références

APINAJÉ, J. K. R. Mẽ ixpapxà mẽ ixàhpumunh mẽ ixujahkrexà: território, saberes e ancestralidade nos processos de educação escolar Panhĩ. 2019. 129 f. Dissertação de Mestrado - Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2019.

BARTH, F. Etnicidade e o conceito de cultura. Tradução: Paulo Gabriel Hilu da Rocha Pinto. Antropologia. Niterói: n. 19, p. 15-30, 2. sem. 2005.

BARTH, F. O Guru e o iniciador e outras variações antropológicas. Rio de Janeiro: Contracapa livraria, 2000.

CALDERONI, V. M. O.; NASCIMENTO, A. C. Saberes tradicionais indígenas, saberes ocidentais, suas intersecções na educação escolar indígena. Visão Global, Joaçaba, v. 15, n. 1-2, p. 303-318, jan./dez. 2012.

FREIRE, P. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 2018.

GAIOSO, A. V. Aspectos da produção etnográfica na antropologia para as denominadas comunidades tradicionais, In: MARTINS, C. C. et al. (org.). Insurreição de saberes 3: tradição quilombola em contexto de mobilização. Manaus: UEA, 2013.

GIRALDIN, O. Os filhos plantados: a relação Apinayé com as plantas cultivadas. Disponível em: http://www.uft.edu.br/neai//file/odair_os_filhos_plantados.pdf . Acesso em 30 jul. 2023.

HAESBAERT, R. Território e descolonialidade: sobre o giro (multi)territorial/de(s)colonial na “América Latina”. Buenos Aires: CLACSO, 2021. Disponível em: https://journals.openedition.org/geografares/2120. Acesso em 27 jan. 2021.

HALBWAHS, M. A memória coletiva. Tradução Beatriz Sidou. São Paulo: Centauro, 2006. 224p.

KESSEL, Z. Identidades que se alteram: memória e memória coletiva. Disponível em http://www.multirio.rj.gov.br/seculo21. Acesso em 30 jul. 2023.

LITTLE, P. E. Territórios sociais e povos tradicionais no Brasil: por uma antropologia da territorialidade. Anuário Antropológico 2002/2003. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2004.

NIMUENDAJÚ, C. Os Apinayé. Boletim do Museu Paraense Emilio Goeldi, tomo XII. Belém do Pará. 1956.

PORTELLI, A. Tentando aprender um pouquinho: algumas reflexões sobre a História Oral. Projeto História 15. São Paulo, 1997.

POLLAK, M. Memória e identidade social. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, v. 5, n. 10, 1992, p. 200-212.

RIBEIRO, P. O. Plantas-filha e a beleza das roças: o lugar ds plantas na cosmologia Apinajé. 2015. 91f. Dissertação de Mestrado - Programa de Pós-Graduação em Ciências do Ambiente, Universidade Federal do Tocantins, Palmas, 2015.

THOMPSON, E. P. A miséria da teoria ou um planetário de erros: uma crítica ao pensamento de Althusser. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2009.

THOMPSON, P. A voz do passado: História Oral. Rio de Janeiro: Paz e terra, 1992.