A música e seu ensino: pedagogias invisíveis, outras janelas para o mundo

Anderson  Brasil; Celso  Luiz Prudente

doi:10.20873/uft.rbec.e12323

Authors

Anderson Brasil Universidade Federal do Recôncavo da Bahia - UFRB https://orcid.org/0000-0002-8132-4204
Celso Luiz Prudente Universidade Federal de Mato Grosso - UFMT https://orcid.org/0000-0003-0479-3522

DOI:

https://doi.org/10.20873/uft.rbec.e12323

Keywords:

Music and its teaching: invisible pedagogies, other windows to the world

Abstract

ABSTRACT. This essay aims to bring to light other ways of learning and teaching music, with the object of revisiting musical practices existing in different parts of Brazil, which are invisible in disparate music courses. In this reflective weaving, experiences and conceptual immersions acquired in diverse sociocultural contexts will be interposed. Through dialogues with fundamental theorists such as Brandão (1983) and Prudente (2019), the deconstruction of the hegemony of Western music in relation to the ancestral knowledge of traditional peoples will be the guardians and maintainers of emancipatory musical practices, which intersect in different dimensions of making and teaching music.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biographies

Anderson Brasil, Universidade Federal do Recôncavo da Bahia - UFRB

Pós-doutorado em Educação pela Universidade de Lisboa (ULisboa). Doutorado em Música pela Universidade Federal da Bahia, Mestrado e Graduação em Música pela mesma instituição. Professor Adjunto na Universidade Federal do Recôncavo da Bahia. Líder do Grupo de pesquisa ECOMUSPP - Ecologia, Música e Práticas Pedagógicas. Pesquisa sobre os seguintes temas: Educação Musical, desigualdade social e projetos sociais.

Celso Luiz Prudente, Universidade Federal de Mato Grosso - UFMT

Doutor em Cultura pela Universidade de São Paulo – FEUSP. Pós-Doutor em Linguística pelo Instituto de Estudos da Linguagem – IEL/UNICAMP. Professor Associado da Universidade Federal do Mato Grosso - UFMT. Antropólogo, Cineasta. Curador da Mostra Internacional do Cinema Negro. Pesquisador do Centro de Estudos Latino-Americanos sobre Cultura e Comunicação – CELACC ECA USP. Apresentador e Diretor do Programa Radiofônico: QUILOMBO ACADEMIA, da Rádio USP, FM 93,7 de São Paulo.

References

Asante, M. K. (2007). Afrocentric Manifesto. Toward an African Renaissance. Cambridge: Polity Press.

Brandão, C. R. (1983). Casa de escola: cultura camponesa e educação rural. Campinas: Papirus.

Brandão, C. R. (2020). Para não esquecer a luta, para não esquecer a esperança. In Ruas, J. J., Brasil, A., & Silva, C. (Orgs.). Educação do Campo: Diversidade cultural, socioterritorial, lutas e práticas (pp. 7-14). Campinas: Pontes Editores.

Brasil, A. F. A., & Silva, C. (2019). A formação de professores na primeira Licenciatura em Educação do Campo com habilitação em Música do Brasil: reflexões e ponderações. Revista de Educação Popular, 18(1), 182-195. https://doi.org/10.14393/REP-v18n12019-46628

Brasil, A., & Silva, C. (2020). O povo indígena Apinayé e o acesso à licenciatura em educação do campo da Universidade Federal do Tocantins: Algumas reflexões. Arquivos Analíticos de Políticas Educativas, 28(159). https://doi.org/10.14507/epaa.28.4752

Brasil, A., Caetano, A. P. V., & Paz, A. L. F. (2021). O músico que se torna professor: projeto de vida ou eventualidade? Um estudo luso-brasileiro. Revista Cocar, 15(31).

Brasil, A., & Prudente, C. L. (2020). Fina Beleza Interprete: Fabiana Cozza e Fi Marostica. In Anais da 16ª Mostra Internacional do Cinema Negro - MICN: Educação, cultura e semiótica. São Paulo: Jandaíra, 1, 1-2.

Chartier, R. (1988). A história cultural entre práticas e representações. Trad. Maria Manuela Galhardo. Lisboa: Difusão Editorial.

Couto, M. (2003). Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra. São Paulo: Cia das Letras.

Freire, P. (1987). Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra.

Krenak, A. (2019). Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras.

Mbembe, A. (2018). Crítica da razão negra. Trad. Sebastião Nascimento. São Paulo: n-1 edições.

Mbembe, A. (2018). Necropolítica. São Paulo, sp: n-1 edições.

Mignolo, W. (2017). Desafios decoloniais hoje. Revista Epistemologias do Sul, 1(1), 12-32.

Nascimento, A. (1978). O genocídio do negro brasileiro: Processo de um racismo mascarado. São Paulo: Paz e Terra.

Prudente, C. L., Martinho, N. J., & Silva, D. C. (2020). Maracatu: uma marca cultural ibero-ásio-afro-ameríndia no carnaval do nordeste. Revista Extraprensa, 14(1), 313-327. https://doi.org/10.11606/extraprensa2020.174628

Prudente, C. L. (2019a). A dimensão pedagógica do Cinema Negro: a imagem de afirmação positiva do ibero-ásio-afro-ameríndio. Revista Extraprensa, 13(1), 6-25. https://doi.org/10.11606/extraprensa2019.163871

Pudente, C. L. (2019b). Futebol e samba: na estrutura estética brasileira: a esfericidade da cosmovisão africana versus a linearidade acumulativa do pensamento ocidental. In Prudente, C. L., & Silva, D. C. (Orgs.). A dimensão pedagógica do cinema negro aspectos de uma arte para afirmação ontológica do negro brasileiro: o olhar de Celso Prudente (pp. 87-111). São Paulo: Anita Garibaldi. (Coleção Celso Prudente Africanidade).

Prudente, C. L. (2019c). Étnico Léxico: para compreensão do autor. In Prudente, C. L., & Silva, D. C. (Orgs.). A dimensão pedagógica do cinema negro: aspectos de uma arte para a afirmação ontológica do negro brasileiro: o olhar de Celso Prudente (pp. 171-177). 2ª ed. São Paulo: Anita Garibaldi.

Willems, E. (1970). As bases psicológicas da Educação Musical. Suíça: Pro-Música.